一家三代“村教” 63年山鄉(xiāng)樹人

四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)9000多人 幾乎每家每戶都有他們的學(xué)生

吳松老師家的家訓(xùn)

1950年，四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)馮壩村，吳世雄和妻子黃治欽的獨(dú)女吳繼濤出生，待女兒長大成人后，吳家招婿入門，相繼在1970年和1980年有了孫輩吳松和吳旭兄妹倆。兩個(gè)孩子幼年時(shí)，招贅來的女婿便離了家，從此音訊全無。到今天，孫輩娶妻嫁人生子后，吳家已經(jīng)四世同堂，共有9個(gè)人。在這個(gè)成員不算多的四世同堂家庭，因三代人的同一身份而成為遠(yuǎn)近聞名的佳話。“爺爺吳世雄，奶奶黃治欽，媽媽吳繼濤，妻子黃玉英，妹妹吳旭和妹夫韓松濤，還有我，都是鄉(xiāng)村教師。”吳松的介紹，吸引了每個(gè)耳聞?wù)叩淖⒁饬?mdash;—吳家三代“接力式”鄉(xiāng)村執(zhí)教，教書育人已達(dá)63年。十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。吳家三代人，窮其一生教學(xué)和治學(xué)，探究著百年樹人的真諦。

講述“村教”三代堅(jiān)守大山

四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)吳家，從1953年到今天，家中三代共有7人連續(xù)63年擔(dān)任本地鄉(xiāng)村教師，堅(jiān)守大山。爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是“村教一代”，體會過全鄉(xiāng)敬仰的榮耀，媽媽吳繼濤是“村教二代”，困難年代獨(dú)自一人肩挑家庭和工作。到了“村教三代”吳松和妻子黃玉英、妹妹吳旭和妹夫韓松濤這里，鄉(xiāng)村教師成為矢志不渝的堅(jiān)守。

吳松老師在給初三的孩子們上化學(xué)課

今天，我們把吳家7個(gè)鄉(xiāng)村教師的故事裝進(jìn)封面新聞視頻，下載封面新聞APP，聽他們講述百年樹人的心境。

聲/音

吳松感言

““學(xué)生當(dāng)眼睛學(xué)生當(dāng)眼睛，，走出走出大山替我們看世界大山替我們看世界””

在太和鄉(xiāng)當(dāng)老師已經(jīng)第29個(gè)年頭，我對這個(gè)地方和這里的人都有很深的感情，是我最留戀和最舍不得的。也許我這輩子都不會走出這里了，但想到可以教更多學(xué)生，讓他們有機(jī)會走出這里，就覺得很值得。他們可以當(dāng)我們的眼睛和耳朵，替我們?nèi)ジ惺芡饷娴氖澜?，還不忘回來分享所見所聞，對一個(gè)老師來說，這應(yīng)該是最大的滿足。“希望有更多年輕人希望有更多年輕人的力量的力量，，能注入到鄉(xiāng)能注入到鄉(xiāng)村教育里來村教育里來”

10月23日，邛崍?zhí)袜l(xiāng)，吳松一家三代合影(從左至右：吳松，母親吳繼濤，奶奶黃治欽，妻子黃玉英)。

我還可以教十幾年書，能繼續(xù)發(fā)揮余熱是值得高興的。但是也有擔(dān)憂，現(xiàn)在越來越少年輕人愿意到山里來，不愿意當(dāng)鄉(xiāng)村老師，等到我這樣的“老人”走了，還有誰繼續(xù)來做這份事業(yè)呢?

最大的希望就是更多年輕力量注入到鄉(xiāng)村教育來，社會各界更關(guān)注鄉(xiāng)村教育。習(xí)總書記在十九大報(bào)告里提到了這方面，是我最期待的。

家傳

一家三代7人

63年堅(jiān)守山村講臺

從成溫邛高速夾關(guān)出口駛出，經(jīng)鎮(zhèn)道、鄉(xiāng)道和村道繼續(xù)開1個(gè)半小時(shí)左右，車抵太和鄉(xiāng)九年制義務(wù)教育學(xué)校。群山為屏，云靄為頂，三面排開的教學(xué)樓矗立其中，是為方圓十里最具現(xiàn)代氣息的建筑群。走出校門，右轉(zhuǎn)200米，便是吳松家的自建房。和學(xué)校做鄰居，生活與工作的親近顯而易見，而不那么容易被人所見的，則是這個(gè)家庭與同一個(gè)事業(yè)的親密。

吳松老師87歲的奶奶每天不忘讀書做筆記“充電”。

“太和鄉(xiāng)辦校歷史66年，我們家有三代人，已經(jīng)連續(xù)在這里教了63年書。”吳松說，爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是家里的“村教一代”，“爺爺1953年從當(dāng)時(shí)的邛崍一中畢業(yè)后，便來到太和鄉(xiāng)當(dāng)老師。奶奶是從雅安女子中學(xué)畢業(yè)的，嫁給爺爺后，輾轉(zhuǎn)在太和鄉(xiāng)的幾個(gè)村小當(dāng)過12年老師。”榮耀，這是幼年吳松印象里的鄉(xiāng)村教師，“那時(shí)候，大家公認(rèn)老師是最有文化的人，受全鄉(xiāng)人的敬重?？傆腥藖硐驙敔斦埥?，大到土地承包，小到孩子的作業(yè)。”

26年后，吳世雄的“衣缽”傳給獨(dú)生女兒吳繼濤，“那時(shí)候興頂班，我媽媽就在太和鄉(xiāng)馮壩村當(dāng)老師。”辛勞，這是少年吳松記憶中的鄉(xiāng)村教師，“當(dāng)時(shí)家里上有老下有小，全靠媽媽一個(gè)人支撐，教書之外還要干農(nóng)活。”他說，夜里常見媽媽在微弱的煤油燈光下批改作業(yè)，“煤油燈是用墨水瓶自制的，舍不得用油，亮度甚至比不過月光。”無論是榮耀還是辛勞，揉到吳松心里匯成了信念，他也要當(dāng)老師。信念和“跳出農(nóng)門”的迫切擰成一股勁，吳松如愿考取了師專，“1989年畢業(yè)后直接分配到了現(xiàn)在的太和鄉(xiāng)九年制義務(wù)教育學(xué)校，今年是工作的第29個(gè)年頭。”

受家庭影響，妹妹吳旭和吳松走了同一條路，2000年從師范學(xué)校畢業(yè)后跟吳松成了同事。沒有轟轟烈烈的故事，只有真真切切的人生，兄妹倆都在合適的時(shí)間認(rèn)識了同崗位的另一半，各自組建起了幸福安穩(wěn)的鄉(xiāng)村教師小家庭。“所以說，我們家三代共有7個(gè)人，都做過或正在做鄉(xiāng)村老師。”