為瀕危村落“打120”的年輕人

穿過數(shù)不清的鄉(xiāng)間小路，遇見千姿百態(tài)的村莊，在大城市里長大的青年女教師蒲嬌，對(duì)中國農(nóng)村的真切印象是從聽村里老人講故事開始的。

那些與村落的青磚綠瓦、尋常巷陌纏繞在一起的人和事，也成了她觀察中國的一個(gè)長鏡頭，鏡頭里一直可以望見中華民族農(nóng)耕文明的來路。

走過的村子越多，蒲嬌越發(fā)生出“時(shí)不我待”的緊迫感。“村子每一天都在減少。”她要做的是，用最快的速度為傳統(tǒng)村落建立檔案，趕在它們消失之前存下“家底兒”。

蒲嬌是天津大學(xué)中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心副主任，師從中國文聯(lián)副主席、天津大學(xué)教授馮驥才。

近些年來，馮驥才的身份從一名作家轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g文化搶救和保護(hù)者，他一個(gè)村子一個(gè)村子地探訪調(diào)研，用觸目驚心的數(shù)字告訴人們傳統(tǒng)村落“正在呼叫120”：2000年全國擁有約360萬個(gè)自然村，到了2010年，由于大量并村和城鎮(zhèn)化，這一數(shù)字變成了270萬。也就是說，10年間90萬個(gè)自然村已經(jīng)消失。

2014年受住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部委托，天大村落保護(hù)中心正式啟動(dòng)“留住鄉(xiāng)愁——中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”，一同參與的還有中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中國攝影家協(xié)會(huì)和中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)。這是首次以普查的方式為已入選“中國傳統(tǒng)村落名錄”的村落建立檔案;一旦發(fā)現(xiàn)尚未列入名錄而有重要價(jià)值的村落，將向有關(guān)部門提供線索和信息。

在“美麗中國”建設(shè)中，那些歷史悠久、遺存雄厚、文化典型的中國傳統(tǒng)村落，正是蘊(yùn)含著民族基因與凝聚力的“美麗家園”。村落保護(hù)中心的“搶救者們”必須努力記錄更多村落的故事，為民族文化的博物館里存下一個(gè)個(gè)獨(dú)一無二的文化DNA。

走進(jìn)鄉(xiāng)村讀中國

每年大約1/4的時(shí)間，蒲嬌和她的年輕同事都會(huì)帶著志愿者一起“把書桌搬進(jìn)田野”。她們到農(nóng)村蹲點(diǎn)，以文字、圖像結(jié)合的方式，盤清和搶救傳統(tǒng)村落的底檔。

比清晰全面地記錄村落原生態(tài)信息更困難的，是她們不得不時(shí)刻與時(shí)間賽跑。

他們的辦公室里，整整一面墻上密密麻麻地貼滿了幾千個(gè)傳統(tǒng)村落的名字。對(duì)這些年輕人而言，每個(gè)名字都是一個(gè)需要去丈量和記錄的文化寶庫。“這是上一批入選國家級(jí)傳統(tǒng)村落名錄的村落，加上新入選的已有4000多個(gè)，墻上早就貼不下了。”蒲嬌說。

走過了從南到北許多村落，蒲嬌心里愈發(fā)清楚，中國地廣村多，五里不同村、十里不同俗，山重水復(fù)之間一定還有不少有豐富傳統(tǒng)文化價(jià)值的村落尚未被發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知，“像是草木枯榮，它們默默地出生，又悄無聲息地消失，沒有人記得它存在過”。

一些村名后面被標(biāo)記了紅點(diǎn)，那是已經(jīng)完成立檔調(diào)查的標(biāo)志，而這個(gè)數(shù)量僅有223個(gè)，“速度太慢了，我們的人手太有限了。”馮驥才曾多次公開批評(píng)一個(gè)現(xiàn)象：很多村落雖然已被納入國家級(jí)傳統(tǒng)村落名錄，可依舊難以阻擋被破壞，有的被過度開發(fā)、有的成為地方政府追求GDP的犧牲品，很多已面目全非。

為了搶在活生生的民間文化消失之前完成存檔，搶救記錄的工作只能本著“瀕危優(yōu)先、連片保護(hù)”的原則進(jìn)行。

有時(shí)候，一個(gè)村落瀕危的消息，會(huì)像120救護(hù)車的警笛突然作響，讓村落保護(hù)中心的搶救者們快速出發(fā)。

一則新聞里說，一個(gè)村子因?yàn)椴疬w問題引起政府工作人員和村民的對(duì)峙。

“聽說村民有對(duì)自己文化保護(hù)的自覺，我們覺得特別難得，當(dāng)即就趕了過去。”村落保護(hù)中心青年教師唐娜回憶，到了現(xiàn)場才發(fā)現(xiàn)“跟我們想象得不一樣”。雙方爭議的焦點(diǎn)僅在于拆遷賠償款的多少，而那個(gè)村子已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)次拆遷和改造，原有建筑已殘破不堪，并不符合國家級(jí)傳統(tǒng)村落的建檔標(biāo)準(zhǔn)。

不同于文物保護(hù)，傳統(tǒng)村落檔案的搶救者們要面對(duì)的是活態(tài)的村莊。始終有居民生活其中，村子隨著時(shí)代的變遷也在不斷變化。在搶救過程中，他們見到中國不同地域文化巨大的差異，也漸漸體會(huì)這個(gè)國家社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。僅就村落保護(hù)而言，對(duì)村落的保護(hù)屬于地方政府的行政管轄范圍，需要多個(gè)部門配合，更需要管理者的文化覺悟，“僅憑保護(hù)者的一腔熱情，根本無濟(jì)于事”。