“我就靠手機(jī)讀完了金庸先生的武俠作品”

民調(diào)顯示00后仍然喜歡金庸

與90后相比已有所降溫

金庸的作品，承載了70后、80后的記憶和青春。他筆下的武俠世界，影響了幾代年輕人。作為互聯(lián)網(wǎng)原住民的00后，他們還讀金庸的作品嗎?他們對(duì)武俠精神又有怎樣的理解?

圖片源于網(wǎng)絡(luò)

近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)1971名90后和00后進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.4%的受訪00后讀過(guò)金庸的作品，比90后受訪者(92.7%)低了16.3%。金庸武俠人物中，00后最想成為黃蓉、小龍女和令狐沖，而90后最想成為郭靖、黃蓉和令狐沖。85.0%的受訪者認(rèn)同“俠之大者，為國(guó)為民”，其中62.7%的00后認(rèn)同這句話。

受訪者中，男性占58.1%，女性占41.9%。

76.4%00后受訪者讀過(guò)金庸作品

在天津工作的90后劉躍是個(gè)不折不扣的金庸迷，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”這句話中包含的作品，她能一口氣說(shuō)下來(lái)。“金庸的作品我都看過(guò)了，還看過(guò)很多改編的電視劇。”劉躍回憶，她第一次接觸金庸作品是在小學(xué)時(shí)代，一套舊得卷了邊的《射雕英雄傳》讓她愛(ài)不釋手，“那時(shí)多看兩眼動(dòng)畫片都會(huì)被媽媽催著去學(xué)習(xí)，我竟偷偷摸摸地看完了整部書。后來(lái)，我有了一部手機(jī)，就靠手機(jī)讀完了金庸先生的武俠作品。”

00后鄭浦深(化名)在四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院讀大一，她沒(méi)有看過(guò)金庸的小說(shuō)，但看過(guò)改編的影視作品。“我是第一批上大學(xué)的00后，我身邊讀金庸武俠小說(shuō)的00后真的挺少的。雖然現(xiàn)在的00后也會(huì)在桌子底下偷偷摸摸地看書，但大多是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的普及，吸引大家的東西也更多了”。

調(diào)查顯示，92.2%的受訪者讀過(guò)金庸的作品，93.2%的受訪者喜歡金庸的作品。交互分析發(fā)現(xiàn)，00后受訪者中有76.4%的人讀過(guò)金庸的作品，比90后受訪者低了16.3%。喜歡金庸作品的00后比例(76.4%)也低于90后(93.7%)。

在遼寧何氏醫(yī)學(xué)院讀書的小田(化名)看過(guò)很多金庸的作品，“《笑傲江湖》《天龍八部》《神雕俠侶》《射雕英雄傳》《鹿鼎記》這些知名度比較高的作品，我基本都看完了，還看了很多作品翻拍的電視劇”。

“我覺(jué)得金庸應(yīng)該算是我爸爸那個(gè)年代的人的最愛(ài)吧。我對(duì)金庸的理解也遠(yuǎn)不及80后、90后，但是他的作品也是我心中的武俠夢(mèng)。”在湖南上學(xué)的00后何峰(化名)說(shuō)。

90后、00后年輕人主要通過(guò)什么方式了解金庸作品?調(diào)查顯示，排在第一位的是影視劇(77.2%)，然后是原著(66.7%)，其他還有：電影(50.9%)、游戲(16.3%)、書評(píng)(11.1%)、廣播(6.5%)、評(píng)書(5.1%)等。交互分析發(fā)現(xiàn)，00后受訪者通過(guò)讀原著來(lái)了解金庸作品的比例為38.7%，比90后受訪者低了30.5%，而通過(guò)游戲了解金庸作品的00后受訪者占20.4%，高于90后(15.5%)。

85.0%受訪者認(rèn)同“為國(guó)為民，俠之大者”

在金庸筆下的眾多武俠人物中，受訪年輕人最想成為誰(shuí)?

調(diào)查顯示，90后受訪者最想成為的依次是：郭靖(17.1%)、黃蓉(11.7%)、令狐沖(11.0%)、楊過(guò)(10.9%)和韋小寶(10.3%)。

而00后受訪者最想成為的依次是：黃蓉(12.9%)、小龍女(10.7%)、令狐沖(9.3%)、楊過(guò)(8.4%)和郭靖(8.0%)。

金庸筆下武俠人物中，劉躍最喜歡黃蓉，“少女時(shí)期的黃蓉古靈精怪，惹人喜愛(ài)，但她吸引我的地方除了聰明還有大格局”。

鄭浦深最喜歡段譽(yù)：“翩翩公子、溫潤(rùn)如玉。他不與別人爭(zhēng)，但有自己的主見(jiàn)。”

何峰則喜歡韋小寶和郭靖，“韋小寶非常聰明。郭靖能成為大俠，除了武功高，更因?yàn)樗麍?jiān)持正義、為國(guó)為民”。

在他看來(lái)，金庸筆下的俠客形象與中國(guó)文化是一脈相承的，“積極入世、為國(guó)為民、勇于犧牲”。

“我最開(kāi)始看金庸作品也就十來(lái)歲，哪里懂什么俠與義，頂多就是被先生筆下刀光劍影、快意恩仇的世界所吸引。”劉躍說(shuō)，隨著年齡的增長(zhǎng)，她也慢慢萌生了行俠仗義的英雄夢(mèng)，也逐漸體會(huì)到金庸所說(shuō)的“俠之大者”的含義。“金庸武俠世界里大俠的含義，超越了武力的強(qiáng)大，更多是精神層面的，是包容的、有責(zé)任感的”。

什么樣的人可以稱之為大俠?調(diào)查顯示，信守諾言(45.4%)、剛正不阿(43.7%)和為國(guó)為民(40.4%)被受訪者認(rèn)為是主要特征。其他還有：率真坦誠(chéng)(33.7%)、劫富濟(jì)貧(31.8%)、除暴安良(29.4%)、自我犧牲(25.6%)、瀟灑自在(23.6%)、機(jī)智聰明(23.3%)、果敢決斷(21.2%)、身體力行(18.5%)和樂(lè)善好施(16.9%)等。

1999年，金庸在接受《中國(guó)青年報(bào)》專訪時(shí)曾寄語(yǔ)青年：“為國(guó)為民，俠之大者”。調(diào)查中，85.0%的受訪者認(rèn)同“為國(guó)為民，俠之大者，”。交互分析發(fā)現(xiàn)，90后認(rèn)同這一觀點(diǎn)的比例為86.4%，00后的比例為62.7%。

“現(xiàn)在網(wǎng)上有很多仙俠小說(shuō)，但很多只能算是一種‘爽文’，讀完之后不會(huì)帶來(lái)更多的思考，不像金庸先生的作品，有很多對(duì)社會(huì)和人性的探討。”鄭浦深說(shuō)，通過(guò)金庸的作品，她對(duì)武俠有了更多的理解。“我以前覺(jué)得俠客就是仗劍天涯，但金庸筆下的大俠，大都對(duì)民族大義有擔(dān)當(dāng)，對(duì)弱勢(shì)群體心存悲憫。我覺(jué)得，如果只是考慮小我，配不上大俠的稱號(hào)?，F(xiàn)在的年輕人也要對(duì)國(guó)家社會(huì)多一些責(zé)任感，多一些擔(dān)當(dāng)”。(孫山)