河南淮陽民間美術(shù)品“泥泥狗”亮相廣州迎狗年

廣州高劍父紀念館策劃的2018戊戌新春展覽　索有為　攝

農(nóng)歷狗年春節(jié)即將到來，2月12日，廣州高劍父紀念館策劃的2018戊戌新春展覽選擇了河南淮陽民間美術(shù)品“泥泥狗”當主角，為狗年增添了一份厚重感。

河南淮陽民間美術(shù)品“泥泥狗”在廣州高劍父紀念館展出 索有為 攝

“泥泥狗”是淮陽泥玩具的統(tǒng)稱，其造型無論人魚禽獸均以狗為總名。據(jù)說得名的原因有三種，一說狗是伏羲都宛丘養(yǎng)“犧牲”時最早馴服的動物;一說又稱“陵狗”，為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”;也有一說是女媧摶土造人時給人制造的伙伴。

河南淮陽民間美術(shù)品“泥泥狗”在廣州高劍父紀念館展出 索有為 攝

據(jù)了解，“泥泥狗”是一種黑色泥塑，藝人在黑底上再施以紅、黃、青、白四色，色彩對比鮮明強烈而又不失和諧。“泥泥狗”中奇禽怪獸的造型和紋飾，超越自然中的現(xiàn)實形體，藝人憑直觀感覺進行創(chuàng)造。具有強烈生命感的紋飾符號隨藝人本能的直覺感受，施繪在虛幻、神秘的怪異形體上，釋放出一種原始圖騰藝術(shù)的魅力，使古老的泥塑藝術(shù)具有強烈的視覺沖擊力和現(xiàn)代感。同時，任何一種泥泥狗，均能吹出嘟嘟的聲響，據(jù)說是來自伏羲的摶土為塤，是華夏民族最古老的樂器。

河南淮陽民間美術(shù)品“泥泥狗”在廣州高劍父紀念館展出 索有為 攝

高劍父紀念館館長李琰介紹稱淮陽“泥泥狗”藝術(shù)的存在，不僅是中華民族文化中的一種極為典型、罕見的藝術(shù)瑰寶，而且也是研究中國本源文化的活化石。“泥泥狗”真實折射出民間美術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的血緣關(guān)系。“泥泥狗”的每一個造型都可以在遠古神話傳說中找到對應，而每一個紋飾都有先民巫術(shù)與生殖崇拜的意義。它作為中華民族民俗文化中的一種極為典型、罕見的民間藝術(shù)，它真實地記錄了人類文化發(fā)展的軌跡?；搓?ldquo;泥泥狗”不僅是研究人類學、民俗學的活性史料;同時其特具的人類本源精神、活躍的直覺創(chuàng)造性和生機勃勃的現(xiàn)代感，對中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，無疑也是一種有益的滋養(yǎng)。

為了體現(xiàn)本次展覽的傳承性，高劍父紀念館展出了來自淮陽的許述章、彭百虎等非遺傳人的作品，各自的作品中折射出民間藝術(shù)與原始藝術(shù)之間同構(gòu)互滲的血緣關(guān)系，還展現(xiàn)出了一定時代的特色。

李琰認為，隨著社會的發(fā)展、時代的進步，“泥泥狗”藝術(shù)必將發(fā)生深刻的蛻變。這種蛻變的契機，將來自民俗觀念的轉(zhuǎn)化——由物質(zhì)性轉(zhuǎn)向精神性，由實用功能轉(zhuǎn)向?qū)徝拦δ??；搓?ldquo;泥泥狗”必將在深刻的、無法回避的蛻變中實現(xiàn)優(yōu)勢升格，以其鮮明的藝術(shù)個性和具有現(xiàn)代感的藝術(shù)品質(zhì)。介入到現(xiàn)代藝術(shù)。在實現(xiàn)“藝術(shù)再生”的過程中，“泥泥狗”的“靈魂”將得到永生。 (記者 索有為)