國(guó)家圖書(shū)館原館長(zhǎng)詹福瑞鄭州對(duì)話王立群

—— 經(jīng)典還是要讀原文 別人的解讀，就如同嚼過(guò)的饃

8月29日晚，國(guó)家圖書(shū)館原館長(zhǎng)詹福瑞攜新書(shū)《俯仰流年》來(lái)到鄭州，與河南大學(xué)教授王立群做客松社書(shū)店談鄉(xiāng)愁。

如果寫(xiě)假話和虛情 這文章就一文不值

歐陽(yáng)修《采桑子》中有一句“俯仰流年二十春”，《俯仰流年》正是取了此句之意?！陡┭隽髂辍肥堑湫偷膶W(xué)者散文，體現(xiàn)了一個(gè)出身于農(nóng)村人文學(xué)者的歲月感懷與時(shí)代憂思。

詹福瑞長(zhǎng)期從事中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)古代文學(xué)研究，著作有《南朝詩(shī)歌思潮》《中古文學(xué)理論范疇》《漢魏六朝文學(xué)論集》等，另有學(xué)術(shù)隨筆集《不求甚解》、詩(shī)集《歲月深處》等。散文集《俯仰流年》中既有詹福瑞對(duì)童年鄉(xiāng)村生活的深情回顧，也有他對(duì)當(dāng)前農(nóng)村狀況的冷峻觀察，既有對(duì)前輩學(xué)者的回憶，也有對(duì)當(dāng)下學(xué)者生存狀態(tài)的描述，以及對(duì)大學(xué)教育、傳統(tǒng)文化等問(wèn)題的看法。

詹福瑞說(shuō)：“寫(xiě)散文要做到真實(shí)、真誠(chéng)、真美”，其中真誠(chéng)比真實(shí)還難，但是“如果說(shuō)不真誠(chéng)的話，寫(xiě)一些假話和虛情，我覺(jué)得這文章就一文不值”。

“閱讀是極個(gè)人的事情，別人的書(shū)單不一定適用于你”

作為古典文學(xué)研究名家，詹福瑞對(duì)大眾文化對(duì)經(jīng)典的影響之大深表憂慮。“受大眾文化影響，近些年的閱讀出現(xiàn)了去經(jīng)典的傾向，大眾文化凸顯出它的娛樂(lè)性和感官性。而經(jīng)典恰恰是在感性之中融入了深刻理性的杰作，因此閱讀經(jīng)典常常會(huì)陷入深深的思考之中，覺(jué)得很沉重。習(xí)慣了輕松快樂(lè)閱讀的人當(dāng)然不喜歡這種沉重的閱讀，所以大眾慣常的閱讀現(xiàn)在多是碎片化、快餐化、淺易化、感官化的閱讀”。

對(duì)于近些年出現(xiàn)的各種形式的對(duì)經(jīng)典的解讀，詹福瑞認(rèn)為，他們?cè)趥鞑ソ?jīng)典方面有著積極意義，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們將經(jīng)典轉(zhuǎn)化成淺白的語(yǔ)言，減少了經(jīng)典的思想內(nèi)涵，降低了經(jīng)典的思想高度，當(dāng)作敲門(mén)磚尚可，但最終還是要讀原文。“閱讀是兩個(gè)人的對(duì)話、交流，有來(lái)有往，這是一個(gè)很復(fù)雜的心理過(guò)程，別人是無(wú)法代勞的。別人的解讀，就如同嚼過(guò)的饃”。

詹福瑞國(guó)家圖書(shū)館原館長(zhǎng)的身份，讓人很渴望能拿到一份他列的必讀書(shū)單。“閱讀是極個(gè)人的事情，別人給的書(shū)單不一定適用于你。只有先開(kāi)始去讀，才會(huì)在讀的過(guò)程中知道自己究竟需要讀什么。”詹福瑞說(shuō)。